如果他记得没错，所谓夜莺，应该就是陆望舒。
按照他掌握的剧情信息，陆望舒同样是地下党成员，表面身份则是亚辉通讯社的一名记者。
她出生于1916年，1932年前往日本学习艺术与文学，也是在那段留学经历中逐渐接触到了自己的信仰。到了1936年，她又辗转去了莫斯科，专门学习情报、电讯方面的知识，并正式加入地下党。
之后，她曾在1938年前往宝塔。
到了1939年，陆望舒以“夜莺”这个代号进入上海执行潜伏任务，目前工作的地方正是亚辉通讯社。
这基本就是她这些年的经历。
亚辉通讯社旗下发行的报纸名叫《亚辉日报》。
而这家通讯社的背景也很不简单。
其早期源头，可以追溯到日本人创办的《亚东时报》。
早在1898年6月25日，这份刊物便已经出现。最开始以月刊形式发行，从第7期之后又调整成半月刊，每册大约30页，并且同时使用日文与汉文。
当时刊物对外宣扬的口号，是所谓促进中日沟通以及推动“兴亚”。
报纸内还设置了馆说、来稿、汇译、军事、教育等不同栏目。
在满清时期，《亚东时报》经常鼓吹中日同文、同种之类的论调，同时试图淡化甲午战争留下的仇恨，把矛头更多引向欧美列强。
除此之外，这份报纸当年还曾大量刊载与变法有关的内容，对康、梁一派的部分主张表示支持，并以此攻击腐朽的清政府。
后来，类似性质的报刊又不断借文章歪曲中国的抗日活动，为日本方面制造舆论。
再往后，《亚东时报》与《字林沪报》的部分资源重新整合，逐渐演变成了如今的《亚辉日报》，相应机构也变成了亚辉通讯社。
这时候，背后的出资方已经发生变化。
负责投入资金的，是日本在华民间组织东亚同文会。
经过调整之后，《亚辉日报》也换了一套宣传方式，不再像以前那样赤裸裸，而是更多围绕日本对华政策做文章，试图潜移默化影响国内读者。
日本人自己把这种做法称作“收揽支那人心”。
只是随着战争不断扩大，越来越多国人看清了这份报纸的立场，不少读者开始主动抵制。
可由于背后始终有日本势力提供支持，亚辉通讯社依旧照常运作，并没有因此停办。
陆望
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