此后，万年太平。
大乾形成了一套极其严密的社会规则。
在这里，不论是田间地头的平民百姓，还是高门大户的王侯将相，只要是大乾子民，一生的理想便只有一个：考公。
考取功名，做青史留名的好官。
这并非单纯的名利之心，而是因为在这个世界，修为与官位，是高度绝对绑定的。
天地灵气，乃是国有资产。
修士绝对不允许私自制作或是买卖灵石。
所有适龄孩童，在进入族学或道院后，达到聚灵境，仙官志会根据其考核成绩，定期发放灵石。
更可怕的铁律在于：境界的突破，受天道与仙官志的绝对封锁。
没有官身，就不能突破筑基。
没有更高的官位，就不能金丹、元婴。
无证筑基，是非法。
偷渡结丹，是死罪。
这种盗窃仙朝灵气、扰乱天地秩序的修士，被称为“淫祠邪神”或“非法修士”，一旦被仙官志察觉，立刻会有铁面神将跨域追杀，天雷诛灭，不死不休。
因此，想要长生，想要掌握强大的法力，想要拥有跨越世界回到故乡的能力，唯有一条路：得到仙官志的认可，成为仙朝的官吏。
而仙官志的审查条件，苛刻到堪称恐怖。
它不仅审查修士的气运、功德、品行，更审查修士的综合能力。
夏寅在脑海中回忆着大乾的“考纲”，不禁为之咋舌。
要想成为最基层的一名人官，如县令、郡守，州牧，需要会什么？
需要会【工科】，即：炼丹，符箓，阵法，炼器。
一县之地若爆发瘟疫，县令必须立刻调配药材，亲自开炉炼制防疫丹药，拯救黎民。
另外县城需要护城大阵抵御偶尔流窜的妖兽，县令必须能够修补阵纹、建立大阵以保一方平安，还需要用符箓阵法发展县内工业经济，维持百姓日常生活所需用品。
至于县衙的捕快、府兵需要精良的法器制式装备，地方水利工程需要炼制特殊的法宝来镇压水眼。
还需要会【农科】，即育种，催生，行云，布雨，杂交，嫁接，通晓天下灵植，明断二十四节气……
“父母官”的考绩中，最重要的一项就是治下百姓的口粮。
若是遇上大旱大涝，县令必须亲自保住灵米秋收。
还需要懂【武科】，即剑法，雷法，风水堪舆，兵法韬略
…。。