而到了神仙位业，五气朝元、三华聚顶，功满忘形、胎仙自化。如此凡躯蜕尽，身外有身、超凡入圣。若求一人独私之成就，神仙位业便足以飞升超脱。
素申子修炼《太玄八景箓》，三部八景二十四真各治身中宫府，内充圆满，百余年成就地仙位业，已被视为仙道高人。
往后各部诸真混合上举，成就真一元神，如此功行圆满，素申子证入神仙位业，安坐洞府可召出千乘万骑，神通广大，彼时放眼尘世几乎无可比拟者。
如果没有祸世祖魔，按照既定路数，素申子便是慢慢积累功德，传道人间、救苦度厄，如此遍观天地造化、阅遍红尘种种，随后自然功行圆满，拔宅飞升。
他若成就天仙位业，不光是自己独私飞升，还可以提携妻眷亲族。哪怕早已辞世的七玄九祖，羁留阴间的魂灵也会一并超拔上升。
也是因为此等福流一门的仙道成就，所以前世家族才会对素申子倾力栽培。
如今仔细回想，素申子对天地造化之功的领悟应该没有偏差，只是火候稍有欠缺，大不了再花个几百年，总能有成。
但是对于人间俗世的体察，素申子前世应该是有相当不足的。
一般而言，修行人成就地仙位业，已经度过漫长岁月，渐渐淡出尘世，以超脱眼界看待世间种种，天地间的物类造化、运转规律，便好似山水画卷般铺陈眼前，洞观如常。
但光是止步于此，无非是独私成就，哪怕飞升得道，也只是一人之逍遥。
而素申子承负深重，远非自己超脱便可，所以还要遍历人间红尘，甚至是亲自投身其中去经历一番。
换做是其他仙家高人，那便是投胎为凡夫俗子，完整经历普通人的一生。或者装疯卖傻、游戏人间，不避污垢恶秽，偶尔点化俗人。
素申子虽然也曾分出化身行走在外，但终究是像过客一般走马观花。后来等魔祸肆虐，他更没有这份闲心。
因此素申子前世待人接物，总归免不了身居高位的仙君做派，好为人师、指点教化如同寻常。
未经他人苦、莫劝他人善，这种平凡人的智慧，素申子不曾亲身领略。
像萨利夫这样的精灵，身处匪帮那种环境，杀人掠货、朝不保夕，如何指望他能为族群长远考虑？先前那帮袭击自己的精灵劫匪，为了挣一笔钱，也无所谓目标身份。
“没办法了，天黑之前肯定到不了黑木庄园，这估计还有大半天的路程。”
黄昏
…。。