住这一部分权柄。
对於文官系统来说，系统的本身，就是一种权力的来源。
但凡新帝有一定的手段，且文官老大主动不与新帝相争，新帝就能掌权，掌握文官体制的力量。
但是，武将不一样。
在武将中，江大相公仅有威望，而无门生故吏。
虽然大部分新一代的武将，都是跟着江大相公混起来的，并且也信服於他。
但是，受制於文武之差，也就这一部分武将，并不就是江大相公的故吏。
此外，更重要的在於，文官与武将的为官逻辑也不一样。
文官一道，更注重手段，是否绝对忠心，其实并不重要。
就像是和珅，千古奸臣，欺上瞒下。
这样的人，对於上头，肯定不是绝对忠心的。
而结果就是，即便他不绝对忠心，也一样受到重用。
是以，文臣是否绝对忠心，并不特别重要。
文臣，更重要的是手段！
文臣是钉子。
但凡这一颗钉子还有用，只要不紮手，那就能继续用。
相反的，武将是刀。
刀是能杀人的。
这也就注定了，一把好刀，一定是绝对忠心的，不能弑主。
至於刀子有没有生锈，是否锋利，虽然也重要，但却逊色於「不弑主」。
好用，乃是钉子的前提。
不弑主，乃是刀子的前提。
这就是文臣与武将的区别。
武将的忠心，更为重要。
而忠心，本质上的不能转让的。
京中武勋信服於江大相公，但并不代表着这一帮人就一定信服於新帝，忠於新帝。
甚至於，就算是江大相公让这一帮人忠於新帝，这一帮人也未必就会真心答应！
这也就注定了，新帝会面对一大难题—
在文臣方面，因绝对忠心并不重要，是以文臣的权柄能转让。
但在武将方面，因绝对忠心非常重要，是以武将的权柄不能转让。
而天下兵卒，都是武将在练。
武将，本质上也就是皇权与兵权的连结点。
於是乎，新帝也就不得不主动施恩於武勋，藉此得到武勋的效忠，稳固兵权。
此前，新帝执着於与武勋联姻，其实也是为了此事。
故而，对於赵煦来说，他一直都有着收纳武将忠心
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