欧阳文忠公，也即欧阳修。
此人，较为特殊的点，在於是文坛领袖。
文坛之领袖，政坛之位极人臣。
这样的状况，对於宦海来说，也是较为少见的，鲜少有人文坛、政坛双修，且都几乎走到了极致。
武襄侯，也即狄青。
狄青在武勋中的地位，俨然是毋庸置疑存在。
昔年，江大相公一首《破阵子·为狄汉臣赋壮词以寄之》，更是让其名传天下，千古流芳。
有此名声、军功，得一名录，也是正常。
不过—
狄青终究是武将，就算是入了暂定名录，具体能否入祀太庙，还是两说。
主要在於，自太祖称帝至今，大周九位入祀太庙者，仅有三位是武勋。
也即，曹彬、潘美、李继隆。
其中，曹彬、潘美二人，都是典型的开国大将。
开国年间，文风尚不鼎盛，文臣也还压不住武勋。
此二人功绩足够，自是能入祀太庙。
李继隆此人，并非是开国大将，而是将门二代。
此人，也算是唯一一位「非开国」入祀太庙的武将。
但是，这一切都并非是没有渊源的。
李继隆的道路，注定不可复制！
作为将门二代，李继隆入祀太庙，核心点有二：
其一，功勳丰足。
李继隆一生，两败契丹，平定李继迁叛乱，且还是後续澶渊之战的核心指挥官员。
这样的功勳，自是有资格入祀太庙的。
其二，也是最重要的一点——
李继隆的妹妹，是太宗皇帝的皇後！
此女入主中宫，生了一子，名唤赵桓，也就是真宗皇帝。
而李继隆，乃是高宗皇帝一手擡到太庙的，享受的是真宗皇帝的庙。
也就算是，李继隆是被甥孙擡到的太庙，享受的外甥的庙！
本质上，李继隆其实是外戚。
自然，这也是特例！
如此一来，若是较真起来，狄青入祀太庙的机会，还真就不太大。
「鲁宗道、王曾、陈执中、陈尧佐。」
又是一人，出声建议道。
「不妥！」
相较於上一档次来说，这一档次的人，俨然就有了争议。
「为何不妥？」
「有些人，真是脸都不要了。
…。。