导致吏治出现问题的原因则是五花八门。
高拱是老早就发现了这个问题，所以他也是最旗帜鲜明要整顿吏治的官员，他的思想甚至都深刻的影响到裕王。
陈以勤、殷士谵等人也意识到了，只不过他们或还有顾虑，或认为整顿吏治只是其一，消除弊政才是当务之急。
至于张居正，他和高拱类似，意识到吏治问题，不过或许因为看到许多弊政的原因，他是两手都要抓，两手都要硬。
张居正此时的思想和高拱最大的差别就在于，高拱坚持要严刑峻法的方式进行打击，杜绝官员贪腐，而张居正则深知水至清则无鱼的道理，想要用更加温和的方式解决此事，这或许就是后世他弄出“考成法”的缘故。
至于消除弊端，张居正此前认识到最大的弊政还是官府征收赋役的复杂，甚至许多官吏自己都搞不清楚按国法该怎么收，完全就是想当然的向百姓收取。
在和魏广德讨论中，魏广德也渐渐意识到，张居正其实只是想要找出一套浅显易懂的征缴方式，让官府知道该收多少，让缴税百姓知道该缴多少，而不是听下面的吏员说要收多少。
只是，到现在为止，他和张居正只想到合并量化赋役，却始终未找到如何收取，因为此时大明朝南北各地，实行钱币和实物征缴，还有徭役，实在难以找到统一的办法解决。
想到当初张居正说的，“百姓苦徭役”，魏广德是深有同感。
实际上，逼迫大明百姓破家的，很多不是赋税而是徭役。
需要说明的是，其实不是魏广德不知道改革大明征税模式，直接把过去实物和货币，劳务统一调整为白银征收这样的方式，实在是现在的大明朝，别说白银，就连铜钱其实都缺。
想想当初，他舅舅和父亲一番操作下来，把九江卫在明初发下来的铜炮换成铁炮，搞到的铜料都直接铸钱就可想而知。
官府都没有足够的铜料铸钱，此时民间流通的货币会是什么货色。
至于白银，那更是紧缺，平常要讨几百几千两没问题，可要变成收税那就是另一回事。
大明朝现在每年征收的税金大约是三百万两，其中不少是铜钱，白银只是为了押解方便而换的，可不是朝廷认可的货币，属于贵金属的范畴。
蒙元时期，白银曾被官府作为货币征收使用过，可是在大明不是。
魏广德想了很多，思想不自觉就飘了。
不过这一切看在裕王眼中，那就是魏广德在思考，在
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