“所以，原来是这样吗”回去后，商洛将“备用方案”告知了维多利亚。
这令她震惊，但倒也是也在情理之中。
“我的师兄，希望你能够知道这件事——也即，我们已经做好了毁灭罗马的准备。只要罗马表现出了软弱，或者罗马能够处理自己的问题，发生了不体面的事，那我们就会帮罗马体面。”
“我理解。”维多利亚点了点头，“我从一开始就理解。”
“是吗？我师兄希望你知道这件事，是怕你到时候无法接受。你是怎么理解的？”
“因为震旦和罗马在世界观上有根本性的不同——我们罗马人对世界的认知，是‘哪些人可以成为罗马人’。我们在寻求界定罗马人的范围，并且吸纳其中有用的人成为公民。如果需要的话，精灵、狼人，还有往日的幽灵等等，都可以成为罗马人，比如缪斯宫和叙拉古都是由‘模拟哲人王’这种古代幽灵来掌控的。也即，罗马人的排外其实是表面的，其实罗马人还是希望吸纳更多的人成为同类。”
“那你们觉得，震旦是什么样？”
“我们认为震旦表现出来的和善只是表面的，那与其说是和善不如说是施舍。震旦文化具有本质上的排他性，而且围绕着‘哪些人不能成为震旦人’来构建。我们研究过震旦历来的，对外族的处理政策。你们猜我们发现了什么？我先问你，你觉得唐朝对外族的态度如何？”
“比较开放？”
“不，实际上唐朝对异族人有系统性的排斥政策，各种种族歧视言论和法律层出不穷——为什么呢？因为唐朝人真的和许多异族住在一起。就比如大明律中并未规定，但唐朝法律明文规定‘诸胡在京师者，各服其服，不得效华人’，严禁他们冒充汉人。这不是因为大明更加宽容，而是因为大明这里根本就不可能有胡人满街走，所以没有必要写出来落人口实。因为只要写出来，就会有人开始试图对其进行修正。如果不写出来，那就无法被选中了，自然也就不可能修正不存在的东西。”
“啊你们一直在研究这个？”
“因为旁观者清嘛，有时候这种问题站在域外来调查才更清楚。我们清晰地看到，震旦人实际上会系统性地将华夷之辨作为底层逻辑。震旦与罗马先前不存在矛盾，所以罗马人姑且还是能够得到优待的，就像朝鲜人来到震旦也会得到尊重一下——我们将其理解为好客，只是源自于最朴素的善意，因为震旦人的道德修养很高。但如果罗马人，或者朝鲜人说‘我想要成为震旦人’，那就不
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