清盛这边，我一说你就明白了。当时的日本有源平两家，两边都在争夺大义名分。本来平氏胡作非为，已经失去众人所望，所以挟持了倭王西逃。如果平氏在这里平庸地战败，那倭国上下必然会归顺于源氏。那平氏就彻彻底底地输了。
“但如果平氏全体带着倭王和祭器跳海，从上到下一个不留，那就必须得有一个人负责。这时候但凡在场的责任人有一个活着的，负责的必然是他。但平氏所有人都决绝地直接跳海，导致无人能够负责。那么在场的源氏，就必然要为逼死倭王负责。
“源氏在场的最高指挥官就是源义经。那是个非常有前途的年轻人，他本来一路势如破竹杀到这里，但因为逼死倭王导致未能全功，在封赏上出现争议，结果导致源氏之间爆发内战，源氏一脉杀得人丁凋敝，家中既没有主事的雄主也没有了良将，最后源氏幕府二代而亡，偌大的家业都被身为臣子的北条一族给篡了。后来忽必烈征倭的时候，主事的就并非是源家的将军，而是北条一族。”
“啊”商洛点了点头，“所以这招是公子献头？”
“这招直接让平家的决绝被史书记录下来了——毕竟这场面在人类历史上也是鲜少能见到的。有时候人生在世，如同梦幻泡影。能够被历史注视的，便只有那么须臾一刻。在投降、死战、和谈等等诸多选项中，平氏选择举行一场盛大的谢幕仪式给所有人看。这就是平清盛所自豪的。”
“所以，他们都很在乎自己的身后评价？”
“确实如此。你想，活着的事，他们在活着的时候都已经知道了。那么在死后，他们当然想知道死后这世上发生了什么。人终究不只是为自己而活的，人也会想着自己和这个世界到底有什么关系。搞清楚这一点，我们就知道要如何构建这能够影响到小周天的大周天了。”
“天有日月，人有两目；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。这天人感应，便是我们应当在人与天地之间建立的。但不是以人来应天地，而是改造天地以合乎人的命数。”
“要先射箭后画靶子是吧.”
“正是如此。我们，正是要论证这支箭在发射之前就已经命中了，我们要证明人是万物之灵，天地都是为人的功业创设。人的存在本身，就合乎天道。人从天上来，最终也是要回到天上去的。这样一来，有多么强的天地伟力加诸于身都不奇怪了。这也是修道本身所要达到的，也是丹药所要达成的目标。这一点，我与罗马人有些交流，他们同样也是这么认为。
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