代表众人，命树向商洛提问：“火，真的是罪恶的吗？”
“不是。”商洛回答，“罪恶属于人，就像纯度属于水一样。火不是人，当然也不会有罪。”
“那么，火是肮脏的吗？”
“也不是。肮脏是相对于洁净而言，就像你们现在占满了尘土一样。但是，火焰本来就没有实体，又怎样去占满尘土呢？所以火焰也不是肮脏的。”商洛明确地做出了回答。
“啊！那么神明啊！”命树追问道，“但是既然如此，为什么神谕说火是罪恶的，是肮脏的呢？”
“答案只有一个——就是根本没有这条神谕。你们也根本就不用视火焰为禁忌，该怎么用就怎么用。我倒是很奇怪，你们是怎么活下来的？”
“我们的社会自上而下分为三个阶层，就像众蛇赐予我们的三份礼物一样。三个阶层，代表三种德行，他们的功能也各不相同。述法者阶层们拥有爱智的德行，统治我们的部族。述法者阶层的领袖是萨满，他与神对话；护法者阶层拥有勇敢的德行，他们与外敌对抗，不惜冒着被火焰灼烧的风险。护法者阶层的领袖是持火人，他是唯一能授权他人使用火的人，用来焚烧荒野和敌人；第三个阶层是，匠人们拥有激情的德行，他们创造一切有形的事物。他们的领袖是诗人，因为诗歌凡人能够创造的最伟大的造物。”
“等下，伱们是用火的？”
“对，但我们从来不对自己用火。我们用火来焚烧荒野，焚烧敌人，但是从来不用在自己的身上。火种是宝贵的，但也是邪恶的。如果有人试图盗窃火种用作私人事务，他就是最大的罪人。这样的人根本无权来这里面见神明——但是上神啊，您说火的禁忌，是不存在的？”
“我从来没有说过。所以，你的儿子说，他是从你这里听来的。你又是从哪听来的呢？这是你们在哪个《伊阑协定》上订下的决议吗？”
“不这仅仅是水族的习惯。”
“哈？那具体是谁？”
“是”
“不会是你吧？”
“不不不，水族众萨满们抵达此处之后共同的决议，我们决定用这种方式来确立水族的传统。这是我们对水之蛇的行为的解读。我们认为，它一定是去寻找消灭火之蛇的办法了。”
“那你们的方向有些问题啊，这样下去没等到水之蛇回来，你们恐怕自己就先饿死了——你该不会是饿死的吧？”
“.”
“真是饿死的啊！”
…。。