果惩戒了贤人，就会吓到其他的贤人，这样就会不愿意有人冒着被惩罚的风险出山相助，然而如果没有惩罚的举措，贤人犯罪就不叫罪了吗？”
飞天丈人等一干缙云氏阵营的炼气士们，他们带着枷锁，被下了咒术，埋头工作了六个月，今天他们来到这里，既是要把他们在这里释放，也是为了给他们一个警告看看。
那个被杀鸡儆猴的人，自然就是帝女子泽。
此时，菜市口上子泽已经被带上去，她和半年前判若两人，当初的美貌和尊容全都不见了，现在她双眼赤红，披头散发，手掌枯黄，牙齿紧咬，看着眼前被人抬上来的巨钺。
那是洪州象征仁义道德的巨钺。
当初出征暑部落的时候，就是抬着这柄巨钺参战，象征着“替天行道”的意味。
“你们想要给我定罪，洪州之民，等我死后，我会化为不灭的诅咒，诅咒你们亡邦亡国，诅咒你们被洪水淹没，诅咒你们被瘟疫所杀.....”
“你们终将死去，尽数给我陪葬！”
子泽的口中吐出最恶毒的话语，她被人架上高台，身上的咒文流转，让她不能施展法力，而她本身的法力也在这半年岁月的消磨下所剩无几。
“死刑自古以来是最重要的一种刑，其实在没有律法，刑罚这些概念之前，上古时代，那些古代部落之间混战争斗，往往会找到最正大的理由，杀死那些敌对部落的失败者们，这样既能壮大自己的声威，又能震慑其他一些心怀不轨的部落，这是律法出现的前身。”
“而刑罚出现的前身，本质上是为了惩戒，那时候是十分残暴的一种统治手段，直至蚩尤的时候，提出了完整的五刑说法....”
妘载看着子泽，站在行刑的台下，口中向她“科普”刑罚的由来。
“到了如今，刑罚不仅仅是一种统治手段，同时还是一种代表公正的行为，刑罚要依托律法，不然就不存在公正性。”
“你攻击洪州，奴役子民....不过，其实你奴役自己的子民，和我们也没有关系，即使你的子民现在成为洪州之民，但我们总不可能把你的子民提前当成自己的子民，并让他们适用我们的律法，我们毕竟是讲道理的人。”
“但是.....”
妘载很贴心的已经为子泽准备好了“罪状”。
直接套用商汤伐夏时的讲话精神！
古代数落罪状，一般是在开打之前，把这种战前动员讲话称呼为《誓》，譬如《汤誓》、《甘誓
…。。