‘天书之灵的诅咒经过我的引导，比起半个月前复杂了不少，也更加针对健康和生命，但神农尺光辉中蕴含的生机却在跟着逐渐降低，内里多了一种健康、幸福，以及驱逐邪恶的意境。’
‘所以，神农尺这等神兵，已经不是单纯的神器，其实也可以看作是另类的神祇吗？或者说，神器本身也可以看作是一种另类的神祇？’
看着手中的神农尺，在他原本的概念中，这种能够和天地道则法理时刻交融的器具，应该被称之为神器。
但后来经历了无字天书之灵，从中得到大量信息之后，玉宸又有了新的想法，神农尺这个等级的神兵，到底算是神器还是神祇？或者，神器就是另一种神祇的形态？
这样的想法，造就了玉宸后来的实验，借助诅咒的侵蚀，观察神农尺的变化，证明了神农尺本身也有着进步的可能。
同时，通过对比神农尺进步过程当中的改变，玉宸发现神农尺的灵性出现了非常细微的变化。
比起最初的时候，神农尺内部的灵性多了一点点其他的东西。
这点细微的变化，也是玉宸现在研究的重点，他默默观想体内的脾神常在，试图将其坐下腾蛇化作勾陈。
可无论玉宸如何观想，甚至调动灵性去影响腾蛇，也只能伤害腾蛇自身的概念，而无法直接转化腾蛇。
具体原因，便是凝聚成形的脾神常在，本身已经有了对应的灵性。
这一股灵性诞生于玉宸，又不完全属于玉宸，如同神农尺中的灵性一般，可以通过修行和外部影响，慢慢修改，但无法像过去观想一样直接改变。
这样的特性，结合人身为天地的理念，已经接近于神祇的神性。
‘我若是能够引动这些身神的灵性进一步蜕变，能否让其在一定程度上解决外在补充的需求。’
想着，玉宸又觉得自己有些饿了，随手从边上拿出一份玉膏塞入嘴里，温润的玉膏化作一股精气，融入玉宸的身体，被他储存到一些对应的脏器之中。
‘接下来……’
玉宸慢慢的调动体内的元气，滋补脾神常在，开始一次次的尝试。
期间，玉宸也会在特定的时候外出，采集特定的时辰的日月光辉，洗练双目，修行从《太上黄庭经》中领悟的神通。
玉宸将这一门神通称之为“日月瞳”，也是一门涉及到阴阳之理和眼神明上的实验。
在玉宸的推算中，日月瞳初期采集日月之光，洗炼双目，初成可使
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