三分，身穿黄锦玉衣，带虎章的神祇在脾部出现。
此神其名常在，寓意脾者中央之土，为四时之常气。又因魂属木，木生土，脾藏意与志，以土气之培育而安定，故又曰魂停君。
此神显形，脾部光辉大炽，好似一轮土黄色的大日从中升起，光芒四射，照亮周身各处。此光不同于阴神内照之光，而是五脏灵机之光，含五行之气，好似日月星光，普照大千恒古。
其余四脏六腑顿时生出感应，各发奇光，在玉宸的观想之中，浑身肌肉出现细微的变化，通透的好似黄玉一般，同时口部也是有细微的变化，其中身神，若隐若现。却是脾神常在通肉，通口，随着此神显化，二者也是出现变化。
而常在显化，也是引起居住在脾部原本的神祇的反噬，一条巨大的腾蛇划破大日，对着常在咬去。
玉宸心念一动，意志落下，脾神形象立刻变得无比鲜明，腰部虎章抛出，将腾蛇打在地上，而后双手打开，好似展翅，神如凤，意守中，童子化玉女，手腕一转，好似鸟喙，对着腾蛇七寸落下。
腾蛇悲鸣一声，被脾神常在踩在脚下，不断挣扎，玉宸在童子玉女的形象间不断变化，一次次的将腾蛇打翻在地，一点点的将构建其形体的灵性破裂，部分化作黄带，落在肩上，部分混同脾部土气，重新化作一条腾蛇，盘踞在脾神脚下，变得异常温顺。
玉宸顿时觉得自己解开了什么东西，一股股元气输往全身，冲刷着每一寸肌肉，口中也是微微发甜，力量跟着增长。
玉宸的变化，自然是引起了通明的注意，或者说从玉宸开始修行的时候，通明便是待在边上护法。
通明看着玉宸先是腹部生出光辉，透出衣服，若隐若现，而后迅速向外扩散，将其肉身包裹，裸露在外的皮肤变得通透，内里血肉清晰可见。一块块肌肉在黄光的照耀下，一点点化作玉石质地。
并且，这黄光还有部分落在肌肤骨骼之上，承托的皮肤似金，骨头如玉，恰如传说之中的金肌玉骨。
而后，一股蛮荒神圣的意境在玉宸身上散发而出，此等意境压得小船一阵摇晃，周围海水也是不断翻滚。隐约之中，似乎非常稀薄的土气从四面八方汇聚而来。
一条虚幻，且充满荒古气息的腾蛇虚影在玉宸身后浮现，双目之中有灵性闪烁，神性凝聚，张嘴吞吐土气，试图逐步凝聚成型，以大地厚重之法，腾身升华之道，压住玉宸体内的那一道神圣的气息。
可惜，此地已经是南海靠近东海的位置，水
…。。