三十几个铜钱散落在粗糙的被褥上，表面沾着经年的泥垢，宋佑将这些铜钱拢作一堆，推入枕头下方。
他的注意力全不在这些黄白之物上，在这个人命如草芥的道观里，世俗的货币起不了太大的作用。
外室长老分发的《肺火功》摆在手边，这是魄藏观给他们这些幸存仙苗规划的唯一生路。
但宋佑多了一个选项，那本从姜养娇尸身上扒下的无名册子，正静静贴在他的衣兜内衬里，在那之前需要比对下两个功法的好坏。
他翻开那本暗红封皮的《肺火功》，纸张粗糙，墨迹边缘有些晕染，开篇寥寥数行交代了这门功法的根基所在。
肺火道根自带传播疾病的特性，但是可以被人为控制。
修习此法，需在种下肺火道根的三日内以胸腔内那团热源为引，点燃自身肺气。
这一步一旦达成，整个肺脏便逐步会融为一体，向外燎起一层无形的火焰，书中称之为外焰。
点燃外焰，便算正式跨入修行的第一阶段，柴薪期。
书中记载，步入柴薪期后，日常的修行便是用这股火灼烧肺气，长年累月下来，整个肺部会化作一个熔炉，借此冲破人体桎梏迈入下一个境界。
宋佑合上书页，手指在粗糙的封皮上反复摩挲。
这种修炼逻辑，彻底颠覆了前世的生理学常识。
正常人的肺部是气体交换的器官，内部结构由无数微小的肺泡和细密的毛细血管网组成，温度超过临界值，蛋白质会变性，细胞膜会破裂。
这在临床上被称为热力损伤，通常伴随着严重的组织坏死和水肿，而魄藏观的法门，却要将这个精密的器官变成一个持续燃烧的火炉。
从医学角度来看，这本质上是一种受控的慢性自焚。
不过现在已经是另外一个世界，这个世界的人不会因此而死，修士的身体发生某种异变，能在这种极端的高温下维持生命的运转。
这种异变的过程必然伴随着难以忍受的痛苦，这也解释了为什么那些修仙者一个个形销骨立，他们的身体结构已经被这种病态的功法彻底改造。
值得注意的是，功法中特别强调了道根品质的决定性作用。
种灶长老种下的那团热源，也就是道根，在功法中被称为内焰。
后续的修行中，无论如何努力都只能壮大外焰，而内焰的大小和强度，在种灶完成的那一息就已经定型，再无更改的余地。
内焰越大
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