之女，端庄高傲又十分美丽。
而光源氏的旧情人，前太子妃“六条御息所”，则是一位才华横溢，极重自尊，却又多愁善感的贵妇。
而光源氏，乃是桐壶天皇之子，因为没有外戚为靠山，后来被赐源姓，将为了臣籍。
不过此人风流好色，传说中长得十分俊美，是整个平安京无数贵妇的梦中情人，就连其继母藤壶皇后也挡不住他的魅力，两人私通后，还生下了后来的冷泉天皇。
而六条御息所，本是前代的皇太子妃，身份尊贵，风华绝代，精通琴棋书画与天下诗赋，是平安京中品味最高的贵妇。
然而自太子早逝后，她也同样委身于风流薄幸的光源氏，倾注了毕生心血与尊严。
怎奈光源氏薄情寡义，很快便移情别恋于出身高贵、年轻貌美的葵之上。
在贺茂祭的游行大典上，六条御所的朴素的牛车和葵之上装饰华丽的牛车在大街上相遇了。
为争夺观赏位置，也是因为光源氏的原因，两人爆发了激烈冲突，史称“车争”。
而之后，六条御息所的牛车，被葵之上的随从砸毁推挤，当众蒙受了奇耻大辱。
加之光源氏对怀孕的葵之上日益宠爱，对六条御息所渐渐冷落，六条御息所心中积郁了无尽的嫉妒，怨恨与羞愤。
这种强烈的情感，竟在她自己都未察觉的情况下，在睡梦中化作“生灵”（活着的人灵魂出窍化作的怨灵），夜夜潜入左大臣府邸，折磨临盆的葵之上。
最终在葵之上生下夕雾公子后，将其活活咒杀。
到了室町时代，能剧大师世阿弥,将其改编为能剧名篇《葵上》。
在能剧中，葵之上甚至不派演员出场，只用一件平铺在舞台前方的华丽“小袖”,来象征病榻上的葵之上，全剧核心乃是六条御息所的生灵,与高僧横川小圣斗法,并最终成佛的过程，风格极其抽象、晦涩、缓慢。
而众所周知，山名义光极为不喜欢这种十分缓慢和怪异的能剧表演，因此除了在山名家的新年宴会上，不然几乎看不到这种表演形式。
然而，今日在松尾城后宅上演的这出《葵》，却是阿国在山名义光的启发下，亲自编写的，类似于近代舞台剧的歌舞伎表演。
舞台之上，不再是用一件空衣服代替活人，而是由出落得越发清丽可人的义光之妹山名樱，来亲自扮演着病重垂危的光源氏正妻“葵之上”。
小樱身穿一袭雪白的单衣，乌黑的长发披散在肩头
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