前202年，楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、赵王张敖、衡山王吴芮、燕王臧荼，七位异姓王联名上疏，恭请刘邦接受皇帝尊号。2月28日，刘邦在山东定陶汜水之阳举行登基大典，定国号为汉，史称“汉高祖”。
那么问题来了，七位异姓王为什么要请刘邦上尊号？
若以王号来定尊卑确实有些尴尬，刘邦是汉王，七位异姓王是王，今后与汉王刘邦是否平起平坐？而且这些诸侯王中，韩信、彭越、英布、韩王信、张敖这五位都是刘邦所封，刘邦、吴芮、臧荼是项羽所封，尊卑关系确实有些混乱。怎么办呢？解决这一问题的办法是让刘邦再向上升一升，这样尊卑高下就一目了然了。怎么向上升呢？上尊号。
那么七位异姓王联名上疏，要求刘邦接受的是“皇帝”尊号，为什么不是周天子、楚霸王这样的尊号呢？
在政治制度的问题上，人们往往习惯于从历史中寻求答案。在刘邦之前，社会存在过两种截然不同的政治制度，一种是商周的王国制，另一种是秦始皇的帝国制，项羽当年选择的是当霸王，本质上从属于王国制，是王国制的一种变形。至于诸侯们为何选择“皇帝”，而不是其他尊号给刘邦，因为刘邦的行政建制是郡县制。
刘邦重返关中平定三秦后，在关中置陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡，关外置河南郡，完全承袭了秦帝国在地方实行郡县制的行政建制。这些做法无不透露出他打算在“后项羽时代”沿袭帝国制的端倪。
然而，诸侯王们联名上疏汉王刘邦上“皇帝”尊号，刘邦却推辞不受。为什么呢？刘邦这样的“王中王”当然不会直白地说出心中所想，这就需要大家去劝进。
劝进本意是：劝勉、促进，但这个词出现在政治语境里气氛立马就变得不一样了，大部分时候劝进的套路一般都是这样的，有人积累了足够的实力，但摄于某种规矩和舆论，不好自己主动开口，这时候，贤臣们就会主动站出来发文，论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他赶紧“更进一步”。面对众人的热情，老大一般都得反复谦让，说自己德行不够，“进不了”，你们不要再逼我云云。这时候，贤臣们会坚持劝进，来回三次，走完这个流程就可以“更进一步”了。你要是不这么干，在史书中就会留下“吃相太难看”的污点，这辈子都别想洗掉。
对于登基称帝这事，刘邦的小弟们心领神会，一起给他写了《劝进表》，理由也很充分。
一、汉王率先入关，稳定了关中大
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