微散发出金光来。
细细看了一会便可以确定，金光不再来自功德之力，而在于骨骼本身，已经有了跃升的变化。
金光骨骼……不，道家将这种体质称之为‘玉骨’，又或者有道人将之称之为——无漏之体。
无漏之体，纯阳不漏之身。
当修炼者达到精、气、神、魂、魄、意六者无外洩的圆满状态，彻底摆脱凡俗肉身的损耗与漏失，便能实现 ‘先天混元如一，后天圆满不漏’。
所谓不漏，再详细一些便是：
精不漏，降白虎，斩赤龙，修大药，頓超无漏作真人。
气不漏，胎息成，元不伤，五气朝元，一尘不染。
神不漏，神清明，无妄念，神不外驰，气不内耗，精不妄泄。
身心合一，专气致柔，行为出于本能而非执念，如婴儿般纯粹，无分别心。
与佛门【六神通】之一的漏尽通，遥相呼应。
心与身合，便是‘有漏凡夫’与‘无漏真人’的质变。
而玉骨，又称作仙骨，或是金筋玉骨，至硬至锐，温润通透，不会再如从前那般容易损伤。再有血气精气连绵不绝，人体的损耗已然不成问题。
最主要的是，与与仙肌、仙髓共同构成 ‘仙质’，形神俱妙，是为‘阳神出窍’之基底。
在《陈先生内丹诀》中记载：
——换其凡骨而生仙骨，去其凡肌而生仙肌，换尽无瑕，才能形神俱妙，与道合一。
但想要走完‘炼形化气’的道路，还需要经历 ‘炼精化气’‘炼气化神’‘炼神还虚’‘真空炼形’ 的过程，最终实现骨肉换尽，胎内化神。
陈翠虚诗曰：“透体金光骨髓香，金筋玉骨体纯阳。”
已然是金筋玉骨、神全形妙，万劫不坏的程度。
《金仙证论》有云：炼神还虚后可得‘阳神脱体、身外有身’。
前头没问题，也不知道这后面两三句是不是真的，亦或者只是凡人的臆想。
林厌脑中念头流转万千，转瞬归一神魂。
当他将视线从【业镜】中收回来的刹那，本来不受控制悬浮而起的肉身，又豁然掉了下去，轻飘飘的落在地上，没发出什么声响。
林厌站在原地，沉思片刻，试着问道。
“刚才，是要成仙了？”
林厌不确定，那种玄妙的感觉，就算是没有成仙，但是也已经接近了。
三百七十万八
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