林川顺势给出拯救老表的折中万全之策：“臣以为，不如恩威并施，化害为利。”
“方孝孺一族、门生故旧八百余人，皆是饱学文士、通晓经义、熟知礼法，中原文风鼎盛、人才济济，不缺此辈读书人。”
“可辽东、云贵、河西、西南土司之地，蛮荒偏远、教化未兴，军民多不识文字、风俗粗鄙、礼制全无。”
“殿下不如将这批罪臣文士，尽数流放边疆，编管安置，世代戍边，永不内迁。”
林川接着道：“一来，可惩其悖逆之罪，彰显国法威严。”
“二来，可为蛮荒之地输送文教、开蒙授业，传经讲礼，教化军民。”
“三来，可保全殿下仁君之名，不杀大儒、不屠士子，彰显新朝宽宏气度。”
林川微微一顿，又补了一刀：“更重要的是，此举可分化建文旧臣之心，让天下旧臣知晓，归顺新朝者，可安身立命，悖逆不从者，亦未必必死，留一线生机，便能多收三分人心。”
朱棣目光微动，在考虑此法可行性。
林川也不催，这套操作点透利害，两全其美，是他想了好久拯救方孝孺的办法，让他物尽其用，自己只要保老表一命即可，对谁都有好处。
站在永乐新朝的角度，方孝孺乃天下文宗，士林领袖，真把他十族杀个干净，朱棣或许能立威，但也会背上一身血债。
更何况林川名义上也在其十族之内，你都说杀他十族了，怎么还有漏网之鱼呢？搞得双方都挺尴尬的。
既然杀不划算，那就换个方式，把人送去边疆。
既断绝方党在中枢继续结网的可能，又把他们的学问榨出价值。
中原不缺读书人，可边疆缺，让这些人去教书、开蒙、讲礼法，远比一刀砍了更有用。
林川心里甚至觉得，这才叫物尽其用。
你不是读书人吗？
好，去蛮荒之地读给别人听。
你不是讲礼法吗？
好，去边疆教礼法。
你不是要殉道吗？
那就把你的道带去辽东、云贵、河西、西南土司，让那些地方也听听圣贤书。
不杀方孝孺，但让他一辈子不得回中原。
既保命，又诛心，合情合理，反正方孝孺已经装完逼了，是时候换个生活了。
朱允炆去海外，方孝孺去北疆，君臣二人天南地北，往后便精神交流吧。
朱棣眼中怒火渐渐收敛
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