「12、因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。
13、这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。
—《出埃及记》
关於十九世纪後期和二十世纪初的老西方是如何系统性地在精神上篡夺全人类的文明成果这件事，最流行以及最抽象的一个概念无疑就是「雅利安人」。
在最开始，雅利安人这个概念其实属於语言学的一个假说，早在18世纪，英国语言学家威廉·琼斯通过研究发现梵语和古希腊语、拉丁语、波斯语等语言在很多地方上都颇为相似，於是便提出它们可能同出一源。
语言学家便将这个假想的、使用原始印欧语的族群，命名为「雅利安人」。这个词源於古印度梵语「?rya」，意为「高贵的」，是印度—伊朗语族古文献中的自称。在这一时期，它纯粹是个语言文化概念。
但进入到十九世纪後，这个语言学假说就被种族理论家彻底绑架。法国人戈比诺在《论人种的不平等》中，极不负责任地将「雅利安人」从语言族群，直接替换成创造了所有文明、天生高贵、金发碧眼的生物学上的优等种族。
在这个幻想当中，雅利安人被认为从某个神秘的发源地（常被假想在中亚或北欧）多次向外迁徙。他们征服了印度，创立了种姓制度以保持血统纯净，他们征服了波斯，其名字就来自「雅利安」。他们还是古希腊罗马的建立者。也就是说，在西方人看来，所有值得被称作「文明」的东西，其源头都必须追溯到雅利安人的征服和创造。
在这套叙事中，老欧洲人自然就是雅利人的正统後裔。
这个幻想最可笑的一点，还是它通过「寻根问祖」，在精神上篡夺了全人类的文明成果。当他们看到埃及金字塔、巴比伦法典甚至中华文明时，这个理论会让信徒认为，如果这些文明有可取之处，那必然是因为某个雅利安分支曾征服或教导过他们。亦或者乾脆怀疑这些文明的真实性，否定它的存在。
老欧洲神族这一块————
但关於雅利安人的故事到这里并未结束，这一时期的雅利安人概念虽然抽象，但它好歹还开启了一定的「荣誉共享」，毕竟雅利安人总得来说还是属於欧洲人的概念，老欧洲人都可以荣誉共享一波。
结果到了二十世纪初，欧洲的老德子不讲武德，皇德辈出
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