说罢，阎浮净土真君便露出脖子，等待着墨家道主动手。
却见他脑后，显露出芸芸众生命数，是曾经林东来随行赴感，曾经结缘救助之人。
若以平等目光视之，便很难不与他们的喜怒哀乐共情，发觉即便是尘芥、野草，也有他们各自的尊严、信念。
这些尊严、信念，支撑起他们为人的本质。
这些面孔中，有本来质朴麻木者，偶尔眼神露出一丝狡黠。
有陷入愁苦者，即便面对生活的困境，也不忘说笑，乐观开怀。
有胆小者，面对危险时展露出勇气和无畏。
有对自己都十分吝啬者，却大方施舍钱财，帮助他人度过难关。
有懵懂无知者，对学识露出渴望和敬畏。
有夜香郎浑身臭气，却栽种满园鲜花。
这些场景，无一不展现出阎浮净土真君的［自性解脱］之意，更包含着一种更为珍贵的［仙道贵生］思想。
这个生，不是生命，更是一种生气、是一种积极向上的气机。
如果说，墨家道主，真的如他所说，斩出这一剑，将阎浮净土真君杀死，那么，随之屠戮的，亦是墨家与之相关重迭的道义。
墨家道主自然不会动手，阎浮净土真君越是这般死猪不怕开水烫，他越是忌惮。
正当他进退两难之际。
儒家道主和道家道主都显化出真实样貌，开口道：“阎浮净土真君若加入白玉京，我等自是欢迎十分，只是白玉京中规矩森严，望尔好自为之，不可胡作非为。”
这两位道主想的却是，林东来不加入白玉京也罢，若加入进来，定能拿捏住林东来，随意捏扁搓圆。
舍不得孩子套不着狼。
林东来背后还有还有一水月洞天呢，若是被白玉京洞天融合吞噬，便是给林东来一尊道主业位又能如何。
他们获得的可是一尊元神业位！
相比自然道主想要突破元神，构建混元洞天，十分不靠谱。
白玉京洞天的体系更为森严，又是圣地传承，更继承了当初神道治世，东方地庭的法统，对如何修证元神，却是更为清楚了然。
这二位露出样貌，林东来便想要辨别哪位是女修成就道主。
但见儒家道主是老书生模样，看起来有些高大，手中拿着一卷竹简。
那道家道主，却男女莫辨，气韵似乎阴柔中带着刚强，是刚柔并济，手持拂尘。
只凭这个
…。。