意在医药善财，不令人因病致贫，而陈靖则是专修女科、儿科，保全妇婴性命。
林东来对石榴木的格局亦多出几分道行理解。
石榴木后是修火德，是为［石榴喷火］。
林东来推演的是［覆灯火］，但石榴喷火，是五月火，五月火，又名毒火，五毒火，民间传说中，五月初生的孩子，自带毒火，克制父母，尤其是五月初五出生的孩子，被称作［五毒子］。
此毒火乃是燥性之火，和夜间灯火非是一类，也算不得丁火，倒是偏向丙火些许。
林东来参悟得头绪不明，自家少阳道行知识，一直在干扰自身继续参悟这等少阴道行。
估计也只能让陈靖自行化解，修持了。
石榴喷火后，才是土行，是屋上土，主家宅荫蔽，祖荫积德，是谓［积善之家，必有余庆］。
这一步又和第一道基石榴木对应上，若是经手百子，千子，也算是积德无数。
但这个前提是成家立业，成家立业之后，才会福荫后辈，所以必定是有一段情劫，才能渡过，而这情劫，又很可能和前面的［燥火］结合，变成火毒情劫，需要冷物阴寒镇下去。
林东来想到陈靖紫府可能要经历情劫，如同桑巧一般，就有些头疼。
经历情劫也就罢了，就怕还亲自生儿育女出来。
一旦生儿育女，破了纯阴之身，就像是破了纯阳之身一般，再想纯粹修持少阴之道，只怕万分艰难。
少阴只能与少阳媾和，即自身道行交互，如伏羲女娲，自性阴阳，孕化元婴才是正道。
因此遇到情劫，不能困顿于情爱缠绵之中，当身怀大爱，勘破小爱才是。
这个燥火情劫……看来得以［无情道］破之。
无情道是对自身无情，对众生有情。
当然，最好是两手准备，得早点找白骨真君、白骨夫人的麻烦了。